BUDAYA ACEH

Aceh memiliki banyak potensi budaya yang pada dasarnya diwarnai oleh agama Islam. There are three major ethnic groups in Acheh; Achehnese, Gayo and Alas. Ada tiga kelompok etnis utama di Acheh; Aceh, Gayo dan Alas. The Achehnese are most numerous and inhabit the coastal areas of the region. Orang Aceh yang paling banyak dan mendiami wilayah pesisir wilayah tersebut. However, in west and south Acheh, they intermingled with west Sumatra, which reflected in language, design and customs. The Gayo and Alas tribes are numerically minor groups who inhabited the highland of Acheh. Namun, di barat dan selatan Aceh, mereka bercampur dengan barat Sumatera, yang tercermin dalam bahasa, desain dan adat istiadat. Para Gayo dan suku Alas adalah kelompok yang masih kecil yang mendiami dataran tinggi Aceh. The Gayo live in central Acheh while the Alas in southeast Acheh. Gayo tinggal di pusat kota Aceh sedangkan Alas di Aceh tenggara. Acheh is often called "Serambi Mekkah" (The Verandah of Mecca). Aceh sering disebut "Serambi Mekkah" (The Verandah Mekah). No wonder that the dominant religion in Acheh is Islam (Moslem). Tidak heran bahwa agama yang dominan di Aceh adalah Islam (Muslim). Of Acheh's about 4 million inhabitants, are MoslemProtestants (1.32 %), Roman Catholic (0.16%), Hindu (0.02 %) and Buddhist (0.37 %). Dari sekitar 4 juta penduduk Aceh itu, adalah MoslemProtestants (1,32%), Katolik Roma (0,16%), Hindu (0,02%) dan Budha (0,37%). Even though the Achehnese are very strong believers and often called fanatics by other Indonesian. Meskipun Aceh adalah orang percaya yang sangat kuat dan fanatik sering disebut dengan bahasa Indonesia lainnya. They are very open minded and understanding towards other people's religious needs. Mereka sangat open minded dan pemahaman terhadap kebutuhan agama orang lain. Churches and temples are always found in towns of Acheh. Gereja dan kuil selalu ditemukan di kota-kota Aceh. In 1990 there were a total of 2359 Mosques, 6408 Meunasah (Moslem house of worship), 2955 Mushallas (simple place of worship), 91 church/school and 6 Bhuddish Temples. Pada tahun 1990 ada total dari 2359 masjid, 6408 Meunasah (Islam rumah ibadah), 2955 Mushallas (tempat ibadah sederhana), 91 gereja / sekolah dan 6 Temples Bhuddish. Islam literally means peace, surrender, obedience and submission. Islam secara harfiah berarti perdamaian, penyerahan diri, ketaatan dan kepatuhan. Islam (Moslem) stands for complete submisson and obedience to the only God, Allah. Islam (Muslim) singkatan submisson lengkap dan ketaatan kepada satu-satunya Allah, Allah. Islam (Moslem) claims the right to govern and control every aspect of lives of its believers. Islam (muslim) mengklaim hak untuk mengatur dan mengontrol setiap aspek kehidupan orang percaya tersebut. It recoqnizes man's material, intellectual and emotional urges and the need to fulfill them. Ini recoqnizes material bagi manusia, intelektual dan emosional mendesak dan kebutuhan untuk memenuhinya. Yet, in achieving these goals, Allah can not be forgotten. Namun, dalam mencapai tujuan tersebut, Allah tidak bisa dilupakan. With that mind, Moslem perform five obligations, The so called Five Pillar of Faith, ie confession of faith (Syahadat), prayers five times a day (Shalat), fasting in month of Ramadhan (Puasa), almsgiving (Zakat) and pilgrimage to Mecca if capable (Haji). Dengan pikiran itu, Muslim melakukan lima kewajiban, Tiang Lima disebut Iman, pengakuan yaitu iman (Syahadat), lima kali sehari shalat (Shalat), puasa di bulan Ramadhan (Puasa), sedekah (zakat) dan ziarah ke Mekkah jika mampu (Haji). At the age of seven, children start to learn the prayers and tenets of Islam and to recite from the Koran (Al Qur'an). Pada usia tujuh tahun, anak mulai belajar doa-doa dan ajaran Islam dan untuk membaca dari Quran (Al Qur'an). Boys and girls start to have religious duties and obligations at the onset of puberty. Anak-anak mulai memiliki ibadat dan kewajiban pada awal masa pubertas. Knowledge and understanding of Islam make an individual into moral being capable to distinguish right from wrong. Pengetahuan dan pemahaman Islam membuat seseorang menjadi bermoral yang mampu untuk membedakan benar dan salah. The religious leaders who teach the children ( Teungku/Tgk) make children into rational beings. Para pemimpin agama yang mengajar anak-anak (Teungku / Tgk) membuat anak menjadi makhluk rasional. Communion with Allah can only be achieved through prayers five times a day. Persekutuan dengan Allah hanya dapat dicapai melalui doa lima kali sehari. The title "Teungku (Tgk)" is given to prominent religious leader. Judul "Teungku (Tgk)" diberikan kepada pemimpin agama terkemuka. Title "Tuanku" or "Sayed" and " Teuku (T)" is used descendants of important land owning families during the sultanate, and title "Cut Nyak" or "Po Cut" and "Cut" ,are used for female of these fammilies. Judul "Tuanku" atau "Sayed" dan "Teuku (T)" digunakan keturunan lahan yang penting memiliki keluarga selama kesultanan, dan judul "Cut Nyak" atau "Cut Po" dan "Cut", digunakan untuk perempuan ini fammilies . The following descriptions about culture including architecture,crafts, adat ceremonies, etc. tend to apply to the coastal Achehnese group.Traditional HouseAchehnese villages usually lie in the middle of cultivated areas where the houses are hidden among the trees for shade and coolness. Uraian berikut tentang budaya termasuk arsitektur, kerajinan, upacara adat, dll cenderung untuk diterapkan pada desa-desa pesisir Aceh HouseAchehnese group.Traditional biasanya terletak di tengah daerah pertanian di mana rumah-rumah yang tersembunyi di antara pepohonan untuk keteduhan dan kesejukan. An older traditional house is built without using any nails. Sebuah rumah adat tua yang dibangun tanpa menggunakan paku. The house held together with cord or pegswhich are made too small for its hole and is kept in place by large wedges. Rumah diikat dengan kabel atau pegswhich dibuat terlalu kecil untuk lubang dan disimpan di tempat dengan irisan besar. An Achehnese house stand on pillars which is well designed for the climate. Sebuah rumah Aceh berdiri di atas pilar yang dirancang dengan baik untuk iklim. It is composed of five divisions (rueung). Hal ini terdiri dari lima divisi (rueung). 16, 20 or 24 sturdy pillars, usually 6-8 feet in height, rise perpendicularly up from the floor, providing space for air circulation and for people to move about comfortably. 16, 20 atau 24 pilar kokoh, biasanya 6-8 meter tingginya, naik tegak lurus dari lantai, menyediakan ruang untuk sirkulasi udara dan bagi orang untuk bergerak nyaman. Traditional Dress Busana Tradisional Standard traditional Achehnese clothing for men includes full cut black trousers, a black top with long-narrow sleeves with one botton at the neck. Pakaian tradisional Aceh standar untuk pria termasuk celana panjang hitam penuh potong, atasan hitam dengan lengan panjang sempit dengan satu Botton di leher. A silk cloth (kain songket) is bounded around the waist, and a rencong is tucked into the belt. Sebuah kain sutera (kain songket) adalah terbatas di sekitar pinggang, dan sebuah rencong terdapat di dalam sabuk. On the head is a kupiah meukeutob topped with a gold star shaped ornament (tampok kupiah). Di kepala ini sebuah meukeutob kupiah atasnya dengan ornamen berbentuk bintang emas (tampok kupiah). It is bound with a woven square of silk. Hal ini terikat dengan kotak terbuat dari kain sutra. bajuac2.jpg (56667 Byte) The women wear gold embroidered, black trousers which are narrow at the ankle and very broad at the waist. Para wanita memakai emas bordir, celana panjang hitam yang sempit di bagian pergelangan kaki dan sangat luas di bagian pinggang. The blouse is also embroidered, and is yellow, green or red in colour. Blus ini juga dibordir dan berwarna kuning, hijau atau merah dalam warna. The sarong is a women silk fabricdecorated with gold or silver thread (kain songket). Sarung adalah sutra wanita fabricdecorated dengan benang emas atau perak (kain songket). This is held in place a large gold belt. Hal ini diadakan di tempat sabuk emas yang besar. On the head is adorned with an array of golden flowers with called Bungong Ok and Patam Dho or Kulah Kama . Pada kepala dihiasi dengan berbagai bunga emas dengan disebut Bungong Ok dan Patam Dinkes atau Kulah Kama. Necklaces cascade from the neck to the waist. Kalung kaskade dari leher ke pinggang. The arms are adorned with many bracelets, and the fingers are graced with rings, too. Lengan yang dihiasi dengan gelang banyak, dan jari-jari menghiasi dengan cincin juga. Achehnese Blade Aceh Bilah rencong.jpg (51041 Byte) Rincong is a special Achehnese dagger which had been so important during the Achehnese war. Rincong adalah belati Aceh khusus yang begitu penting selama perang Aceh. Now the dagger is popular as a completion of the traditional attire, and nice souvenir from Acheh, too. Sekarang keris ini populer sebagai penyelesaian pakaian tradisional, dan souvenir bagus dari Aceh juga. Rincong blades are mode of metal, while the hilts and scabbard are from ivory, wood (kayu kemuning), or buffalo hom. Pisau Rincong adalah modus dari logam, sementara gagang dan sarungnya adalah dari gading, kayu (kayu kemuning), atau kerbau hom. Anatomishable steel is used for blades that will be fitted with buffalo hom hilts and scabbards. Baja Anatomishable digunakan untuk pisau yang akan dilengkapi dengan gagang dan sarung pedang kerbau hom. While a brass alloy is used for those with scented wood orivory hilts and scabbards. Sementara paduan kuningan digunakan bagi mereka dengan gagang orivory kayu wangi dan sarung pedang. Hom, wood, and ivory are not the only materials used for roncong hilts and scabbards, silver and gold may also be used. Hom, kayu, dan gading bukan hanya digunakan untuk bahan roncong gagang dan sarung pedang, perak dan emas juga bisa digunakan. The shape of rincong is from the invocation of 'Bismillahirrahmanirrahim' (in the name of Allah, the merciful and compassionate). Bentuk Rincong adalah dari seruan 'Bismillahirrahmanirrahim' (atas nama Allah, penyayang dan penuh belas kasih). The component parts of rincing is likened to individual letters of the Arabic script of phrase 'Bismillah' as follows : Bagian komponen dari rincing disamakan dengan huruf individual dari tulisan Arab dari kalimat 'Bismillah' sebagai berikut: - The hilt of the rincong is in the shape of 'ba' - Gagang dari Rincong adalah dalam bentuk 'ba' - The decorationat the base of the hilt is 'sin' - Para decorationat dasar gagang adalah 'dosa' - The shape of the blade is 'mim' - Bentuk pisau adalah 'mim' - The shape of the metal parts at the top of the blade is 'lam' - Bentuk bagian logam di bagian atas pisau adalah 'lam' - The base of scabbard takes the shape of 'ha' - Dasar sarung mengambil bentuk 'ha' - Together ba, sin, mim, lam, and ha make up the word 'Bismillah' - Bersama-sama ba, dosa, mim, lam, dan ha membentuk kata 'Bismillah' Siwah Siwah Siwah is another important Achehnese blade which is generally known as the ceremonial dagger and usually used by the Sultan and men of the subtantial wealth. Siwah merupakan pisau Aceh penting yang umumnya dikenal sebagai belati seremonial dan biasanya digunakan oleh Sultan dan laki-laki kekayaan subtantial. It differs from the rincong in appearance in that it has a more bulbous hilt. Ini berbeda dari Rincong dalam penampilan dalam hal ini memiliki gagang yang lebih bulat. The siwah scabbard is usually more highly ornamented than a rincong scabbard. Sarung siwah biasanya lebih tinggi dihiasi dari sarungnya Rincong. The decoration on these fine-old weapons befits their royal heritage. Dekorasi pada ini fine-lama senjata layaknya warisan kerajaan mereka. Precious jewels, ivory and intricate gold filigree work adorn at the upper end of the scabbard where the blade enters the sheath. Permata berharga, gading dan bekerja kerawang rumit emas menghiasi di ujung atas dari sarungnya mana pisau memasuki sarungnya. Some siwahs have straighter blades than rincong, however, both blades are sharpened on one side only, and end in a sharp point. Beberapa siwahs memiliki pisau tegak dari Rincong, bagaimanapun, baik pisau diasah di satu sisi saja, dan berakhir pada titik yang tajam. Peudeung Peudeung The Peudeung is a kind of a long sword and was very populer during the Achehnese wars. Peudeung adalah semacam pedang panjang dan sangat populer selama perang Aceh. In Acheh, every peudeung has aname based on the shape of its hilt, for example 'hilt like the tail of a cat', (gagang ekor kucing) 'hilt like the mouth of crocodile' (gagang mulut buaya) 'hilt like the horn of a deer', (gagang tanduk rusa) 'hilt like the legs of a horse', (gagang kaki kuda) and 'hilt like the tail of a duck' (gagang ekor bebek). Di Aceh, peudeung setiap AName didasarkan pada bentuk gagang, untuk 'gagang seperti ekor kucing contoh, (gagang ekor kucing)' gagang seperti mulut buaya '(gagang mulut buaya)' seperti gagang tanduk dari gagang rusa ', (gagang Tanduk Rusa)' seperti kaki kuda ', (gagang kesemek kuda) dan' gagang seperti ekor bebek '(gagang ekor bebek). The hilt of a peudeung is usually decorated with a 'tampok', a smaller version of the star shaped ornament worn on top of the traditional, royal Achehnese hat. Gagang peudeung yang biasanya dihiasi dengan 'tampok', versi yang lebih kecil dari ornamen berbentuk bintang dipakai di atas topi, tradisional Aceh kerajaan. The history of peudeung may trace back to 17 century. Sejarah peudeung dapat melacak kembali ke 17 abad. There is an Achehnese sketch dated in the century, an Achehnese man, show him sporting a strap over his shoulder through which two long peudeung protrude. Ada sketsa Aceh tanggal di abad ini, orang Aceh, menunjukkan kepadanya olahraga tali bahunya di mana dua peudeung lama menonjol. - Dance and Songs - Tari dan Lagu As a verandah of Mecca, songs and dances which come from Acheh generally reflect Islamic prayer art. Sebagai beranda Mekah, lagu dan tarian yang berasal dari Aceh umumnya mencerminkan seni doa Islam. In old times dances were either performed at the courts for sultans and their guest or in the villages as entertainment after hard work in the fields. Di masa lalu tarian entah dilakukan di pengadilan untuk sultan dan tamu mereka atau di desa-desa sebagai hiburan setelah bekerja keras di ladang. Today dances are mostly performed at special government functions, but in many areas local dancing traditions and groups carry on the heritage. Tarian Hari ini sebagian besar dilakukan pada fungsi pemerintah khusus, tetapi di banyak daerah tradisi menari lokal dan kelompok melanjutkan warisan. Each region of Acheh has own version of dances or its own indigenous ones. Setiap wilayah Aceh memiliki versi sendiri dari tarian atau orang pribumi sendiri. The costumes used are basically long sleeved tops and sarongs wrapped around the waist and colors are often brilliant. Kostum yang digunakan pada dasarnya atasan lengan panjang dan sarung melilit pinggang dan warna yang sering brilian. Women usually wear head pieces, but the use of jewelry depends on the aspect of life that is depicted by the dance. Wanita biasanya memakai potongan kepala, tetapi penggunaan perhiasan tergantung pada aspek kehidupan yang digambarkan oleh tarian. The Achehnese dance all have certain characteristics in common. Tarian Aceh semua memiliki karakteristik tertentu yang sama. Islamic values are often spread in Acheh through the dances. Nilai-nilai Islam yang sering menyebar di Acheh melalui tarian. The dances deal with daily social activities. Tarian menangani kegiatan sosial sehari-hari. All Achehnese dances are performed by a group and are dynamic with stepping feet, beating of chests, hips and shoulder Semua tarian Aceh dilakukan oleh kelompok dan bersifat dinamis dengan kaki melangkah, pemukulan dada, pinggul dan bahu Achehnese music performed on tradition string, wind and percussion instruments. Musik Aceh dilakukan pada instrumen tradisi string, angin dan perkusi. Most of them seem to have Chinese origin, but at least the "arbab" is indigenous. Sebagian besar dari mereka tampaknya memiliki asal Cina, tapi setidaknya "arbab" adalah asli. The "arbab" is a three string zither made of wood from the jack fruit tree. The "arbab" adalah sitar String tiga terbuat dari kayu dari pohon nangka. The strings are made of very strong bambo, rattan, or from horse tail horse. Senar terbuat dari bambo yang sangat kuat, rotan, atau dari kuda ekor kuda. One example of wind instrument is the "seurunee kalee ", which is a single reed wood-wind with one hole in the back and seven in the front. Salah satu contoh instrumen angin adalah "seurunee Kalee", yang merupakan buluh tunggal kayu-angin dengan satu lubang di punggung dan tujuh di depan. Other include various kinds of bamboo fluetes, such as "buloh peurindu", "bansi" and "suling". Lainnya termasuk berbagai jenis fluetes bambu, seperti "Buloh peurindu", "Bansi" dan "suling". Gong are made of brass or dried goat skin and are sounded with padded wooden hammers. Gong terbuat dari kuningan atau kulit kambing kering dan terdengar dengan palu kayu empuk. They come in three sizes and called "gong" , "canang", and "mong-mong". Mereka datang dalam tiga ukuran dan disebut "gong", "canang", dan "mong-mong". The "Rapaii Pasai" is tambourine made of goat skin. The "Rapaii Pasai" adalah rebana yang terbuat dari kulit kambing. The "Rapai Pasai", for example, was introduced by the Samudra Pasai Kingdom as an instrument to call citizen to gather. The "Rapai Pasai", misalnya, diperkenalkan oleh Kerajaan Pasai Samudra sebagai instrumen untuk memanggil warga untuk berkumpul. The "Tak Tok" is made of bamboo and is very simmilar to Javanese "angklung". The "Tak Tok" terbuat dari bambu dan sangat simmilar ke Jawa "angklung". The players of traditional instruments are usually men, while women sing and play tambourines. Para pemain instrumen tradisional biasanya pria, sementara wanita menyanyi dan bermain rebana. A traditional band consists of leader, four or five players and one or two boy sopranos. Sebuah band tradisional terdiri dari pemimpin, empat atau lima pemain dan satu atau dua soprano anak. In Acheh there are 50 types of dance, 20 kinds of music, 10 form of literature and 9 tradition arts, some of which are described below. Di Aceh ada 50 jenis tari, 20 jenis musik, 10 bentuk sastra dan seni tradisi 9, beberapa diantaranya dijelaskan di bawah ini. Some of the popular dances are: Beberapa tarian populer adalah: Ranub Lampuan Ranub Lampuan "Ranub" is Achehnese for betel leaf. "Ranub" adalah Aceh untuk daun sirih. It is traditionally used for chewing after meals and is served as a way of showing respect to guest. Secara tradisional digunakan untuk mengunyah setelah makan dan disajikan sebagai cara untuk menunjukkan rasa hormat ke tamu. "Serving betel leaf to the guest" as a dance has become a popular way of welcoming prominent guest to Acheh and also at opening ceremonies . "Melayani daun sirih kepada tamu" sebagai tari telah menjadi cara yang populer untuk menyambut tamu terkemuka untuk Aceh dan juga pada upacara pembukaan. Nine women perform to the music from the "seurunee kalee" instrument. Sembilan perempuan melakukan musik dari instrumen "Kalee seurunee". At the end of dance , the performers offer "sirih" (betel) to the guests who are supposed to receive it. Pada akhir tarian, para pemain menawarkan "sirih" (sirih) kepada para tamu yang seharusnya menerimanya. However no one forced to chew it ! Namun tak seorang pun dipaksa untuk mengunyah! Peumulia Jamee Peumulia Jamee A similar dance to the "Ranub Lampuan" is the "Peumulia Jamee". Sebuah tarian mirip dengan "Ranub Lampuan" adalah "Peumulia Jamee". The difference is that the betel is omitted, and the music make one imagine exotic Arabian night and a song is sung, starting with the Arabic greeting "Assalamualaikum ..." Perbedaannya adalah bahwa sirih dihilangkan, dan musik membuat satu membayangkan malam Arab eksotis dan sebuah lagu dinyanyikan, dimulai dengan ucapan Arab "Assalamualaikum ..." Seudati Seudati T he "Seudati" dance existed in pre-Islamic times, but became a way to spread Islamic value to the Achehnese people. T dia "Seudati" tari ada di jaman sebelum Islam, tapi menjadi cara untuk menyebarkan nilai Islam kepada masyarakat Aceh. The name can de derived from the "syahadatain" which means confession of faith by saying " Kalimah Syahadat". Nama dapat de berasal dari "syahadatain" yang berarti pengakuan iman dengan mengatakan "Syahadat Syahadat". "Seudati" is performed by 8 male dancers commanded by a leader ("syeikh") and his assistant ("apet syeikh") . "Seudati" dilakukan oleh 8 penari pria diperintahkan oleh seorang pemimpin ("Para Kyai") dan asistennya ("APET Para Kyai"). Two narattors read a poem. Dua narattors membaca puisi. It is danced in standing position and starts with "saleum" (salam). Hal ini menari dalam posisi berdiri dan dimulai dengan "saleum" (salam). Only stepping feet, snapping fingers and beating of chests accompany the movements. Hanya kaki melangkah, menjentikkan jari dan pemukulan dari dada mengiringi gerakan. The Seudati Inong is the same dance, but performed by women Para Inong seudati adalah tarian yang sama, tetapi dilakukan oleh perempuan Saman Saman acehtari.jpg (12371 Byte) "Saman" the most popular dance in Acheh and the dance that has become well-known abroad with the name "Thousand hands". "Saman" tarian paling populer di Aceh dan tari yang telah menjadi terkenal di luar negeri dengan nama "Seribu tangan". It has its origin from the Alas ethnic group and is normally performed to celebrate the birthday of the Prophet Muhammad SAW and other important occasions. Ini berawal dari kelompok etnis Alas dan biasanya dilakukan untuk merayakan ulang tahun Nabi Muhammad SAW dan acara-acara penting lainnya. Eight to twenty male performers kneel in a row on the floor and make different kinds of torso movements accompanied by songs, clapping hands, slapping chests, slapping hands on the floor, etc. The songs are praises to Allah or prayers. Delapan sampai dua puluh pemain pria berlutut di deretan di lantai dan membuat berbagai jenis gerakan batang tubuh disertai dengan lagu, bertepuk tangan, dada menampar, menampar tangan di lantai, dll adalah lagu pujian kepada Allah atau doa. The dance starts with slow movements and increases its tempo gradually to great speed and finally come to a sudden stop. Tarian ini dimulai dengan gerakan lambat dan meningkatkan tempo secara bertahap untuk kecepatan tinggi dan akhirnya datang untuk berhenti mendadak. There are many different regional versions of "Saman" Ada banyak versi regional yang berbeda dari "Saman" ' Saman Inong ' 'Saman Inong' Meuseukat Meuseukat "Meusekat" is almost the same as "Saman". "Meusekat" hampir sama dengan "Saman". The only difference is that "Meusekat" is performed by women and originates in west and south Acheh. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa "Meusekat" dilakukan oleh perempuan dan berasal dari barat dan selatan Aceh. Pho Pho The word "pho" derives from "pheubae po". Kata "pho" berasal dari "pheubae po". "Peubae" means weeping and "po " is an honorable indicator. "Peubae" berarti menangis dan "po" adalah indikator terhormat. The dance was developed from the old dance "bineuh" and originated in the 16th century in south Acheh. Tarian ini dikembangkan dari tari lama "bineuh" dan berasal dari abad ke-16 di selatan Aceh. It was beginning performed at the death of Sultan or noble man as an expression of loss and sadness. Itu awal mulanya dilakukan pada kematian Sultan atau manusia mulia sebagai ungkapan kehilangan dan kesedihan. Over the years it started to appear in the "manoe pucok" ceremony ("bathe" and "new bud" respectively) in the days before a wedding when the bride is bathed. Selama bertahun-tahun mulai muncul dalam upacara "pucok manoe" ("mandi" dan "tunas baru" masing-masing) pada hari-hari sebelum pernikahan ketika pengantin wanita dimandikan. During this ceremony the bride is seated in full traditional attire and accompanied by her parents. Selama upacara ini pengantin wanita duduk dalam pakaian tradisional lengkap dan disertai oleh orang tuanya. After a "peusejuk" ( a cooling ceremony) the dancers appear. Setelah "peusejuk" (upacara pendinginan) para penari muncul. They led by a "syeh" who produces songs that decribes the life of the bride from birth until marriage. Mereka dipimpin oleh seorang "Syeh" yang menghasilkan lagu yang decribes kehidupan pengantin wanita dari lahir sampai menikah. It is about how much the parents have done, how much they have spent on her and how they have taken care of her. Ini adalah tentang berapa banyak orang tua lakukan, berapa banyak mereka telah menghabiskan pada dirinya dan bagaimana mereka telah merawatnya. Now the moment of departure has come and the bride will leave her parents for a new life with her husband as wife and mother. Sekarang saat keberangkatan telah datang dan pengantin wanita akan meninggalkan orang tuanya untuk hidup baru dengan suaminya sebagai istri dan ibu. the newlyweds are also blessed and wished a prosperous future. pengantin baru juga diberkati dan berharap masa depan yang sejahtera. The songs are often so sad not only the bride and parents, but also the participans, sob togeter. Lagu-lagu sering begitu sedih tidak hanya pengantin dan orang tua, tetapi juga participans, isak togeter. Laweut Laweut "Laweut" was developed in early days of Islam in the Pidie area of northern Acheh and means a kind of prayer to the Prophet Muhammad SAW " Lawaeut" is also called "Seudati Inong" for its similarity to the "Seudati" dance and that it is performed by women, eigh of them with a "syech" ( leader). "Laweut" dikembangkan pada masa awal Islam di daerah Pidie utara Aceh dan berarti semacam doa kepada Nabi Muhammad SAW "Lawaeut" juga disebut "Seudati Inong" untuk kemiripannya dengan tari "Seudati" dan bahwa dilakukan oleh perempuan, eigh dari mereka dengan "syech" (pemimpin). Normally it is performed in a standing position, accompanied by song and sound of snapping fingers, stepping feet, beating thighs and clapping hands from dancers Biasanya itu dilakukan dalam posisi berdiri, diiringi lagu dan suara menjentikkan jari, melangkah kaki, mengalahkan paha dan bertepuk tangan dari penari Tarek Pukat Tarek Pukat The "Tarek pukat" dance depicts the life of the fishermen in the coastal area. The "Tarek pukat" tari menggambarkan kehidupan para nelayan di daerah pesisir. This includes making nets, rowing boats, catching fish and pulling the net which actually is meaning of "Tarek Pukat". Ini termasuk jaring keputusan, perahu dayung, menangkap ikan dan menarik jaring yang sebenarnya yang berarti dari "Tarek Pukat". The dance is cheerful, dynamic and accompanied by songs or instruments. Tarian ini adalah ceria, dinamis dan disertai dengan lagu atau instrumen. Each dancer has a rope and during the dance these ropes are woven into net. Penari masing-masing memiliki tali dan selama tarian ini tali yang ditenun menjadi bersih. Marhaban Marhaban This dance was normally only used for celebration of the birthday of the Prophet Muhammad SAW , but due to its popularity has begun to appear also on other occasions. Tarian ini biasanya hanya digunakan untuk perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW, namun karena popularitasnya telah mulai muncul juga pada kesempatan lain. There are 20 performer, 10 women and 10 men, accompanied by special tambourines. Ada 20 pemain, 10 wanita dan 10 pria, disertai dengan rebana khusus. The dance is often followed by prayers to the Prophet. Tarian ini sering diikuti dengan doa untuk Nabi. Rapai Geleng Rapai Geleng "Rapai" is the name of a tambourine used to accompany songs and dances. "Rapai" adalah nama dari rebana digunakan untuk mengiringi lagu dan tarian. "Rapa-ii Geleng" is a dance specially developed with this tambourine in mind. "Rapa-ii Geleng" adalah tarian khusus dikembangkan dengan rebana dalam pikiran. The movements are almost the same as in the "Saman" dance, but the 11 to 20 male dancers handle one tambourine each, which gives the dance a very distinct and enjoyable flavor. Gerakan ini hampir sama seperti pada tarian "Saman", tetapi 11 sampai 20 penari laki-laki masing-masing menangani satu rebana, yang memberikan tarian rasa yang sangat berbeda dan menyenangkan. A song with Islamic teachings accompanies the dance. Sebuah lagu dengan ajaran Islam menyertai tarian. rapaiigeleng.jpg (34750 Byte)tari.jpg (74866 Byte)rapaiigeleng1.jpg (134.875 Byte) ' Rapa-ii Geleng ' 'Rapa-ii Geleng' Perang Sabil Perang Sabil "Perang Sabil" is a new creation, composed in order to commemorate the war against foreign invaders. "Perang Sabil" adalah ciptaan baru, terdiri dalam rangka memperingati perang melawan penjajah asing. This very dynamic dance, accompanied by music, is performed by 8 women and 8 men. Tarian ini sangat dinamis, disertai dengan musik, dilakukan dengan 8 wanita dan 8 pria. The women carrying rencongs (Achehnese blade) and the men swords ("Peudeung"). Para wanita membawa rencongs (Aceh pisau) dan pedang laki-laki ("Peudeung"). The dancers describes how the rencong and Peudeung is used in a real war and the dance itself can be hurtful enough if a dancer loses his concentration. Para penari menggambarkan bagaimana rencong dan Peudeung digunakan dalam perang nyata dan tari sendiri dapat menyakitkan cukup jika penari kehilangan konsentrasi. Bines Bines "Bines" comes the Alas people and is developed from the folk tale "odeni maleleng". "Bines" berasal orang-orang Alas dan dikembangkan dari cerita rakyat "odeni maleleng". This tale tells us about the fate of young woman committing adultery and punished by her own village people with death. Kisah ini menceritakan tentang nasib wanita muda melakukan perzinahan dan dihukum oleh orang-orang desa sendiri dengan kematian. The mother of girl walks crying around the body of the girl, layng on leather pad. Ibu dari gadis berjalan menangis sekitar tubuh gadis itu, layng di kertas kulit. The dance describes the grief of the mother and a sad song in local language accompanies the movements. Tarian ini menggambarkan kesedihan sang ibu dan lagu sedih dalam bahasa lokal menyertai gerakan. Didong Didong "Didong" is most popular Gayo dance, and dance groups of 20 to 40 men and women compete in different aspects of dance, such as song, movement and voice. "Didong" adalah yang paling populer Gayo tari, dan tari kelompok 20 sampai 40 pria dan wanita bersaing dalam berbagai aspek tari, baik lagu, gerakan dan suara. It can be performed at any kind of occasion. Hal ini dapat dilakukan pada semua jenis kesempatan. Ul-Ula Lembing Ul-Ula Lembing A dance strongly influenced by Malay traditions and very popular in east Acheh. Sebuah tarian sangat dipengaruhi oleh tradisi Melayu dan sangat populer di timur Aceh. It is performed by four couple in traditional Malay attire. Hal ini dilakukan oleh empat pasangan di pakaian Melayu tradisional. Alee Tunjang Alee Tunjang Originally a dance for the start of the harvest that despicts traditional rice milling. Awalnya tarian untuk memulai panen yang despicts penggilingan padi tradisional. Performed by four couple moving beautifully to the music from "serunee kalee" . Dilakukan oleh empat pasangan bergerak indah dengan musik dari "serunee Kalee". They carry "lesung" (rice mortar) and "alu" (pestle), 2 to 3 meters long. Mereka membawa "Lesung" (beras mortir) dan "alu" (alu), 2 sampai 3 meter. Daboih Daboih The famous "Daboih" is hardly a dance, but merely a show of the performers ability to withstand diffeerent kinds of sharp blades. Yang terkenal "Daboih" hampir tidak berdansa, tetapi hanya untuk menunjukkan kemampuan pemain untuk menahan jenis diffeerent pisau tajam. The actors stab themselves to the special sound of tambourine "rapa-ii". Para pelaku menusuk diri dengan suara khusus tamborin "rapa-ii". The show can be rather dramatic at times. Acara ini bisa agak dramatis di kali. Even electric chain saws can be used ! Bahkan gergaji rantai listrik dapat digunakan! Keep away if you have a bad hearts. Jauhkan jika Anda memiliki hati yang buruk. Lansir Madam Lansir Ibu Lansir Madam is an odd remnant from colonial era and can be described as a "Dutch Square dance" Ibu lansir adalah sisa aneh dari era kolonial dan dapat digambarkan sebagai "tari Persegi Belanda"